DỊCH LÝ XƯA & NAY

January 22, 2017 admin

Người xưa muốn xem quẻ Dịch thì phải trai giới thanh tịnh 3 ngày. Khi tâm tư đã thanh tịnh rồi thì quay mặt về phương Nam – là nơi thờ quyển sách Kinh Dịch, đảnh lễ cung kính rồi mới bắt đầu lập quẻ.

Người xưa muốn tuyển được cát địa để làm Dương Trạch hay Âm Phần thì đầu tiên cần giữ được lễ hiếu với các bậc trưởng bối của gia tộc, sau lại yêu thương và nhường nhịn làng xóm - bè bạn xung quanh. Khi đức đã tích đủ mới tìm thầy làm pháp Phong Thuỷ cho nhà ở hoặc âm phần của tổ tiên.

Người xưa khi nghe Pháp – điều hay lẽ tốt – thì thành tâm quy thuận, luôn tự cho cái biết của mình là chưa đủ và không ngần ngại sửa sai bản thân.

……

Người hiện nay xem quẻ Dịch như một phương pháp để kinh doanh. Xem Kinh Dịch như là một thứ gì đó để trao đổi mà quên đi sự thanh tịnh và cung kính.

Người hiện nay xem Phong Thuỷ như là một thứ gì đó để giúp ta nổi trội và may mắn hơn mọi người xung quanh. Dùng thuật Phong Thuỷ để phát vương, phát tướng cho ai ai cũng phải nể sợ, cho thoả mãn bản thân mà quên đi việc tích đức.

Người hiện nay nghe Pháp – điều hay lẽ tốt – thì cười và bảo là viễn vông. Luôn tự cho cái biết của mình là đầy đủ, thường quên đi lầm lỗi của bản thân mà lại rất nhiệt tình chỉ trích người khác.

Tự lự về Kinh Dịch buổi chiều 25,
~ Tử Minh

BÍ ẨN CỦA SỐ ĐIỆN THOẠI VÀ NHÂN SINH – TẢN MẠN

January 19, 2017 admin

Thấy mấy hôm nay có vụ lùm xùm về siêu sim. Có em trong nhóm DDH cũng hỏi quan điểm của tôi về siêu sim. Câu chuyện cũng hay. Vậy nên hôm nay tôi cũng có mấy điều chia sẻ về một chút về quan điểm của tôi về số điện thoại.

Theo quan điểm của cổ nhân thì tất cả vạn sự tồn tại trong vũ trụ này dù là hữu hình hay vô hình đều có nối kết với nhau và tồn tại trong một trường thống nhất, được gọi là trường vũ trụ. Hay như cổ nhân gọi là Đạo. Thứ để liên kết chúng lại với nhau thì gọi Khí.

Bất kỳ một chuỗi số nào cũng có tiếng nói của nó. Và người xưa dùng rất nhiều học thuật để truy nguyên và diễn dịch ngôn ngữ của chúng thành ngôn ngữ của chúng ta. Người phương Tây thì dùng pháp Thần Số. Người Á Đông thì dùng quẻ Dịch hoặc các môn Diễn Số…Mỗi chuỗi số được hình thành và được tâm thức con người lặp đi lặp lại đều có sức mạnh của nó. Ở Trung Hoa hiện giờ còn có môn phái kết hợp niệm chuỗi số để trị liệu bệnh tật. Vậy nên đương nhiên là một số điện thoại để chúng ta sử dụng trong các hoạt động hiện giờ chắc chắn sẽ tạo ra anh hưởng tốt/xấu đối với chúng ta.

Cách đây cũng lâu rồi, bản thân tôi đổi sang số điện thoại mang ý nghĩa “bạn tốt” – quả thật là từ ngày dùng nó những người bạn không phù hợp với tôi nữa dần dần xa lánh và không liên lạc nữa.

Tôi lại có một người Đạo huynh, lúc trước dùng phải số điện thoại “tranh biện” thì hễ câu nói nào của anh thốt ra thì cũng gây ra sự tranh cãi. Chỉ lời góp ý nhỏ nhẹ thì cũng tạo ra tranh luận lớn cho sau này. Tình duyên cũng khá lận đận. Từ ngày đổi qua dùng số điện thoại “tình cảm” kết hợp với pháp hoá giải vận xấu thì đúng là có người dắt vợ tới trao tay.

Lại có người khách hàng dùng số điện thoại với ý nghĩa “giao tế” thì từ ngày đó sự nghiệp sales của anh ta ngày một lên hương. Tuy nhiên như tôi lưu tâm cẩn thận thời gian nào trong năm sẽ vướng thị phi thì quả thật đúng thời gian đó hằng năm thường hay gặp vạ miệng…

Cũng vậy, rất nhiều chuyện tương tự xảy ra ứng nghiệm.

Ngoài ra có một điều khá thú vị vận trình chúng ta như thế nào thì thường dễ bị cuốn hút vào số điện thoại đó. Tức là số điện thoại chọn người chứ không phải người chọn số điện thoại. Vậy nên có một lời khuyên của tôi dành cho các bạn khi muốn chọn một số điện thoại đó là phải tĩnh tâm, dưỡng trí, tâm tư an yên rồi hẳn chọn lựa. Như vậy mới thật sự chiêu dụ được số điện thoại tốt đến với mình.

Còn về siêu sim đang bàn cãi ư. Thật ra siêu sim xét theo con mắt của người đời là chuỗi số đẹp. Nhưng con mắt của một người học thuật Âm Dương thì lại là chuỗi số không đến mức “khủng khiếp” vì độ thiên lệch trong mức năng lượng của chuỗi số quá lớn.

Tuy siêu sim này có khả năng kêu gọi “mối giao tình” nhưng sợ là người sở hữu phải vất vả lắm khi gìn giữ cho được lâu dài vì năng lượng bức xạ, phát tán quá cao. Đã vậy chiếc điện thoại màu trắng đi kèm với cái sim này e lại là càng thêm không đúng cách.

Vài lời chia sẻ,
~ Tử Minh

BÀN THỜ “SẠCH”

December 22, 2016 admin

Có người chị hỏi Tử Minh như sau:

- Nhà anh chị nhỏ, không gian không đủ. Cho nên trong phòng ngủ đành ngăn ra một góc làm bàn thờ. Trước chị siêng thực hành lắm nhưng sau được nghe nói là phòng ngủ của vợ chồng là không thanh tịnh nên ngại với chư vị quá không dám thực hành tu tập nữa.

Đáp:

- Chư Phật và Bồ Tát, các đấng Giác Ngộ ngự trị trong khắp mười phương pháp giới. Nơi nào trong vũ trụ này mà các ngài không nhìn thấy? Tường đá dày thế nào mà các ngài chẳng nhìn xuyên qua! Ta có thể dấu giếm được các ngài điều gì?

- Tâm niệm, việc làm tà vạy trong phòng ngủ riêng tư không lẽ tránh được tạo nghiệp. Thiện niệm, việc làm tốt lành trong phòng ngủ riêng tư lẽ nào không tạo ra công đức?

- Vậy nên chẳng lo là phòng ngủ của vợ chồng hay không mà phải lo tâm tư của ta trong phòng ngủ có thuần hậu, chuyên nhất hay không.

- Nơi chốn tịnh mà tâm nhiễm ô thì chắc chắn không bằng nơi nhiễm ô mà tâm thanh tịnh. Lòng xác tín và sự tinh chuyên thực hành mới biến nơi chốn ta tu học thành một “bàn thờ sạch” được.

- Dĩ nhiên, có điều kiện không gian thanh tịnh trang nghiêm đạo tràng thì vẫn là tốt nhất. Còn bất khả kháng thì chỉ có thể bày biện thứ tốt nhất trong khả năng của mình. Đã là tốt nhất trong khả năng của mình thì dẫu bất cứ nơi nào thì bàn thờ cũng là thanh sạch.

- Anh chị cứ an tâm thực hành. Tâm an ổn chắc chắn chư vị hoan hỷ!

Tâm tịnh thế giới tịnh…
Vài điều chia sẻ, hy vọng chúng có ích lợi cho mọi người.
~ Tử Minh

MẤT ĐI LÒNG TIN

December 18, 2016 admin

Có những người bạn hỏi Tử Minh rằng khi lòng tin của ta cảm thấy bị giảm thiểu, sự xác quyết trong ta về thế giới tâm linh, những giáo lý của tôn giáo bị lay động thì ta phải làm gì?

Tính ra đây cũng là một điều dễ gặp phải nếu ta khởi bước trên Đạo Lộ mà không gặp được nhiều thuận cảnh, không thầy, không bạn. Vậy nên nhân câu hỏi này Tử Minh có đôi điều muốn chia sẻ với mọi người như sau.

Đầu tiên, Tử Minh xin kể cho mọi người nghe về câu chuyện của đức Phật Thích Ca. Khi ngài ra công khổ hạnh nhiều năm trong rừng để cầu đạo nhưng không thành công. Lúc hấp hối thì được một bát đề hồ cứu sống sinh mạng. Thân tâm an ổn, khoan khoái ngài chợt về ngày xưa, cái thưở ngài còn là một hoàng tử bé. Ngồi dưới gốc cây ngắm cảnh trời dưới làn gió thổi hây hây mát dịu. Tự nhiên thân tâm nhẹ nhàng an định. Nương theo cái thân tâm an ổn đó mà dụng công 49 ngày thì thành đại Đạo.

Vậy đó, khi tu hành mà niềm tin của chúng ta bị lay động. Một phần là do nghịch duyên, ác cảnh. Một phần nữa là do ta dụng công không khéo.

Nghịch duyên, ác cảnh đó gọi là nghiệp báo, chuyện này ta sẽ bàn sau. Nay trong bài viết này chỉ xin bàn về việc dụng công không khéo.

Khéo là thế nào?

Là thấy cảnh chướng ngại, nếu chưa đủ sức thì không nên đương cự. Cảnh chướng ngại đó tâm ta chưa dung thuận được thì tạm nên né tránh.

Khi tâm an ổn thì lập tức nó vững chãi. Tâm vững chãi sẽ tự động bao dung. Tâm đủ bao dung thì lập tức dung nhập và chuyển hoá được ác cảnh.

Đức Phật có một khoảng lùi lại về cảm giác nhẹ nhàng an định khi bé thơ mà làm tiền đề cho việc đạt Đạo. Nay ta gặp chướng ngại thì cũng nên có một khoảng lùi về lại cảm giác nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp.

Vậy khoảng khắc nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp là gì? Nó gọi là Tam Quy Y, ba nơi tôn quý để ta có thể nương tựa.

- Có những vị thầy đầy đủ tình yêu thương và trí tuệ sẽ không bao giờ rời bỏ chúng ta trong vô lượng kiếp Luân Hồi đó là chư Phật, chư Bồ Tát.
- Có những phương pháp của vị thầy đó hướng dẫn cho ta từng bước đủ đầy hiện hữu khắp nơi trong toàn thể vũ trụ này gọi là Pháp.
- Có những người bạn tâm linh, cũng cùng Đạo Lộ với ta dẫu là vô hình hay hữu hình bên ta gọi là Tăng.

Các bạn thấy đó thời gian là từ quá khứ đến hiện tại và mãi trong tương lai. Không gian là cùng khắp trong toàn bộ vũ trụ này và vô số những vũ trụ khác. Hữu hình hay vô hình đều sát cạnh bên ta.

Ta không hề bị đơn độc trước nghịch duyên, ta không hề bị bỏ rơi trong ác cảnh. Chỉ có do tâm ta không nhận thấy được điều đó mà thôi!

Vậy nên có câu kệ như sau để mỗi khi tâm tư ta thêm sáng tỏ mỗi khi gặp nghịch duyên, ác cảnh:

“Đức Phật Đà đấng Tôn Sư vô thượng,
Chánh Pháp Bảo chốn bảo hộ tột cùng,
Tôn Tăng Đoàn nơi giáo lãnh siêu xuất,
Tấm lòng thành xin nương tựa Tam Tôn”

Xin gửi tặng sự tín tâm, lòng xác quyết này đến những nơi cần chúng.
~ Tử Minh

ĐÔI ĐIỀU VỀ HIỆU NĂNG CỦA ẤN KIM CANG QUYỀN

October 3, 2016October 3, 2016 admin

Ngày hôm qua, sau buổi live stream có nhiều bạn inbox cho Tử Minh để nói về hiệu năng của phương pháp Tử Minh hướng dẫn. Tử Minh xin nêu ra 3 kết quả cũng rất đáng khích lệ như sau:

- Có một em khi ngồi tụng kinh hay nghe tiếng ong ong văng vẳng bên tai, vừa kết ấn và hít thở theo cách Tử Minh hướng dẫn thì thấy như có luồng điện xẹt qua trong cơ thể và thấy êm ái.

- Có một em ngày xưa lúc tụng kinh, trì chú hay thấy bị rung lắc, lay động và cơ thể tự muốn di chuyển, múa may. Sau khi nắm Kim Cang Quyền thì thấy không còn bị hiện tượng đó nữa.

- Có một chị sau khi nắm Kim Cang Quyền thì thấy một ngón tay bị tê rần, nghe ngón tay nào bị tê là biết ngay được nội tạng nào trong cơ thể đang có vấn đề. Chị bảo rằng nhưng nắm xong thì thấy tâm an ổn lắm.

( Không quá khó để đoán biết nội tạng nào đang bị tổn thương, Tử Minh thường hướng dẫn các bạn học viên cách tự kiểm tra nội tạng của mình thông qua biểu hiện của các ngón tay)

Vậy nên hôm nay Tử Minh muốn có thêm vài điều chia sẻ cho mọi người về Kim Cang Quyền Ấn này.

Ấn Kim Cang Quyền này còn có tên là Kim Cang Nội Phọc Quyền. Khi nắm tay lại thì tâm tư và thân thể ta như khối Kim Cang – không gì phá hoại được, rất phù hợp giúp ta ổn định tâm và cũng phù hợp giúp ta bảo vệ bản thân mình.

KẾT ẤN NÀY RA SAO?

- Đưa ngón cái vào gốc ngón áp út.

- Dùng bốn ngón tay nắm bọc lấy ngón cái.

- Nắm vừa ôm đủ chắc, không quá bóp chặt tay mà cũng không để tay quá lơi lỏng.

TẠI SAO LẠI CÓ HIỆU QUẢ NHANH NHƯ VẬY?

- Sẽ hiệu quả nhanh lắm nếu các bạn tập luyện theo đúng như những gì Tử Minh hướng dẫn.

1) Kết Kim Cang Quyền

2) Hít thở (hít mũi, thở miệng chậm rãi) 7 hơi.

3) Tay nắm vừa đủ, không chặt không lỏng.

Lưu ý: Những bạn nào chưa được xem hướng dẫn trực tiếp của ngày hôm qua. Các bạn có thể xem lại phần tập cùng với Tử Minh trong hướng dẫn – Tử Minh nghĩ rằng chắc chắn sẽ tốt và có lợi hơn cho các bạn rất nhiều. Vì sao ư? Cứ thử nghiệm các bạn sẽ thấy.

Các bạn đừng ngại, hãy chia sẻ những kinh nghiệm của mình cho Tử Minh và mọi người nhé. Những thắc mắc của các bạn biết đâu lại là nguồn cảm hứng cho những bài hướng dẫn tiếp theo của Tử Minh.

Đầu tuần ngập tràn năng lượng.

Link bài nói chuyện:

SỨC PHƯƠNG TIỆN – (NHẬN BIẾT NHỮNG HOÁ THÂN HIỆN THỜI, phần 2)

September 25, 2016 admin

Thật ra mà nói, dù thời gian ở trong giới của Tử Minh cũng khá lâu rồi nhưng thật ra huynh đệ tâm giao của mình cũng không lấy làm nhiều. Trong nhóm huynh đệ của Tử Minh thì mỗi người huynh đệ ai cũng có nhiều câu chuyện rất thú vị về cuộc sống của mình. Hôm nay Tử Minh kể một câu chuyện của một người bạn của Tử Minh.

Chắc các bạn vẫn nhớ câu chuyện về Indigo lần trước phải không? Người bạn này thuộc thế hệ đầu của 8x, anh ta từ nhỏ đã có sự đam mê đặc biệt vào tôn giáo, nhất là Phật giáo. Xuất thân trong một gia đình trí thức, nhưng cũng đa phần như mọi người nói là đạo Phật nhưng thực tế là đạo ông bà và không thật sự là quá sùng mộ đạo Phật. Anh đam mê Phật giáo lắm, phần lớn là tự học mà đọc tới đâu thì thông suốt tới đó.

Có lần anh ta có kể cho Tử Minh nghe về việc anh viết dùm một bài tiểu luận về Thiền Định cho một vị sư trẻ sắp nộp bài thi mà vẫn chưa kịp làm xong. Anh chỉ viết lại những trải nghiệm và cảm nhận của anh về Thiền Định thôi vậy mà bài luận đó được Hoà Thượng đánh giá rất cao và bảo là xuất chúng.

Anh với Tử Minh không ngồi lại với nhau thì thôi nhưng khi ngồi với nhau thì luôn là những cuộc thảo luận liên miên không thôi về Phật pháp, thuật số và các tôn giáo khác… Những lần anh em đàm luận gần như thâu đêm suốt sáng cũng không ít. Tử Minh nhớ những cái lần đầu mà anh ta gặp Tử Minh anh còn phải thốt lên: “Trời ơi, không ngờ cũng có những người trẻ tuổi mà giống mình. Trước giờ đơn độc quá!”. Ừ thì thích thuật số, thích đạo lý, thích tu tập, kiến giải nhiều, thích thâm nhập những quy luật miên viễn của vũ trụ… Chút kỉ niệm về chuyện gặp “đồng loại” là vậy, Tử Minh tin rằng những bạn có tố chất Indigo chắc chắn sẽ hiểu cảm giác này. Bây giờ Tử Minh quay lại câu chuyện thú vị hơn về người bạn này.

Có một thời gian anh đi quản lý giúp cho người quen một số công trình xây dựng. Lúc ấy anh thấy thầy thợ hình như cũng bị có vấn đề gì mà thiếu tiền nhiều quá, cuối tuần rồi mà tiền cơm còn không có. Động lòng thương cảm quá mà anh không biết làm cách nào thì đột nhiên anh nảy ra một ý định khá buồn cười như sau.

Hay ta xin xỏ sự gia hộ trực tiếp cho mọi người. Lúc bấy giờ, giữa công trường bừa bộn – anh vẫn an nhiên tĩnh tâm hít thở ngồi Thiền định một chút và bắt đầu giao tiếp tâm linh. Sau 1 thời gian lắng lại và cảm thụ năng lực yêu thương thấm ngập khắp cơ thể của mình. Anh rất thoải mái và tràn đầy tự tin rút ngay ra 3 lá bài trong một bộ bài có sẵn ở đó của nhóm công nhân. Và nói rằng sẽ mua 3 con số này để chiều nay có tiền giúp cho mọi người – đồng thời anh ta tự hứa không lấy bất cứ một thứ gì cho bản thân mình. Đúng thật vậy, chiều đó anh trúng 3 con số đó. Và anh làm đúng lời hứa của mình.

Nghe có vẻ không hay (khá tà đạo nhỉ) và có vẻ là trùng hợp. Nhưng sau này anh thử nghiệm tổng cộng là 7 lần, lần nào cũng thành công và trúng không sai. Và cũng thế anh giữ đúng lời hứa của mình, tất cả số tài chính ấy anh đều dùng để giúp người nghèo đang khó khăn mà không có cách nào giúp đỡ.

Sau 7 lần đó, anh có nói với Tử Minh là đã biết được sức phương tiện này rồi, sự gia hộ của những đấng giác ngộ là có thật, tuy nhiên sau khi đã biết chắc chắn thì anh sẽ không xử dụng nó nữa. Bởi vì sao, bởi vì hiện giờ với sự phát triển của bản thân mình, anh giờ đây đã có thể trực tiếp giúp cho những người anh muốn giúp rồi. Không cần thiết phải sử dụng điều đó nữa. Cho đến giờ hơn 10 năm rồi, đúng thật sự là anh ta không còn bao giờ nhắc lại câu chuyện này nữa, hà huống là sử dụng.

Tử Minh hoàn toàn không hào hứng hay cổ vũ gì trong việc xin số thế này, nhưng thấy chung cuộc nó cũng là một câu chuyện khá thú vị để dành tặng cho mọi người.

Thế đó, những năng lực diệu kì của tâm linh sẽ giúp chúng ta đánh thức năng lực của bản thân của mình. Nhưng chúng ta tuyệt đối không được đắm chìm trong nó mà vẫn phải luôn tỉnh táo. Chúng ta phải hiểu rằng những năng lực tâm linh mà không thật sự khiến bản thân chúng ta tốt đẹp hơn, tỉnh táo hơn và biết yêu thương, biết san sẻ người khác nhiều hơn. Những năng lực như thế đó nếu ta cố gắng theo đuổi, chắc chắn sẽ đem lại những điều không hề tốt lành.

Gửi tặng các bạn ngày cuối tuần, chúc tất cả một tuần mới tràn đầy sinh lực.
~ Tử Minh

NHẬN BIẾT NHỮNG HOÁ THÂN HIỆN THỜI

September 25, 2016 admin

(hãy kiểm tra xem có đủ từ 14 tính cách trở lên hay không)

Trong truyền thống Tây Tạng thì Tulku là có thể là những tái sinh trở lại của các bậc thầy tâm linh đời trước hoặc cũng có thể đó là hoá thân của những năng lực tâm linh đi xuống thế gian này nhằm nhiệm vụ giáo huấn những kẻ tâm thức còn đang lạc lối.

Những hoá thân này có các đặc điểm như là khuynh hướng tâm linh bẩm sinh, già dặn trước tuổi, khả năng hấp thu những kiến thức tâm linh khó nhằn đối với người bình thường một cách đặc biệt nhanh chóng hoặc khả năng tâm linh của họ rất cao…

Cùng thời điểm khi thế giới này biết nhiều hơn về Phật giáo Tây Tạng thì những nhà tâm linh cao cấp của người phương Tây cũng đề cập nhiều hơn đến khái niệm “Indigo Child” – những đứa trẻ màu chàm.

Màu chàm là màu thứ 6 trong hệ thống 7 màu của 7 Luân Xa trong cơ thể chúng ta. Màu chàm ứng với Luân Xa số 6, đó là Luân Xa về trí tuệ hay còn gọi là con mắt thứ 3. Thường ta thấy những tranh ảnh về các vị thần Phật thường có 3 mắt, có con mắt đó họ có thể chiếu soi mọi thứ, không có gì giả dối hay ma tà nào che giấu được. Con mắt thứ 3 đó biểu lộ cho trí tuệ.

Vậy Indigo Child, đứa trẻ màu chàm là biểu lộ cho những người có năng lực trí tuệ và khả năng tâm linh rất cao để tiếp cận với vũ trụ này. Là những đứa trẻ không thích ứng với cuộc sống vật chất hiện thời mà lại có khuynh hướng dẫn dắt và hướng thượng tâm trí của con người.

Như trong cuốn “hành trình về phương Đông” có một đoạn đề cập đến năm 75, phần tư cuối của thế kỷ 20 sẽ có sự bùng nổ về tâm linh trong thế giới chúng ta hiện nay. Thì cũng như thế theo những nhà tâm linh phương Tây thì giai đoạn này là lúc mà các đứa trẻ Indigo bắt đầu xuất hiện ở thế giới này nhiều hơn.

Vậy làm cách nào để phát hiện được những Indigo Child, những hoá thân có năng lực về tâm linh? Có cách để biết cả đấy chứ.

Hôm nay có thời gian để đọc lại một tài liệu mô tả về tính cách của những đứa trẻ Indigo này tôi thấy khá là thú vị vậy nên xin lược dịch lại và gửi đến mọi người một số phương pháp nhận biết những hoá thân – những đứa trẻ Indigo đó ra sao:

I) Cách HÀNH XỬ:

- Tự họ biết rằng bản thân họ có gì đó đặc biệt và duy nhất, tự biết rõ giá trị của mình.
- Họ hiểu rằng họ tồn tại trong thế giới này là có lý do gì đó và mong rằng người khác cũng hiểu điều đó.
- Họ không có cứng nhắc trong quan điểm của mình.
- Thường trẻ em Indigo thường không muốn tuân theo luật lệ. Thường có khuynh hướng muốn nổi loạn
- Rất sáng tạo và không phù hợp với những thứ gọi là hệ thống chặt chẽ.
- Thường cảm thấy bị lạc lõng và bị người khác hiểu nhầm, trừ khi gặp được những người “như mình”
- Không dễ bị hù doạ như cách người ta thường hù doạ – ví dụ như là “Đợi bố về nhà rồi biết”, không có tác dụng đâu.
- Quan trọng là những nhu cầu về tâm linh của họ cần được đáp ứng.

II) TÍNH CÁCH CỦA INDIGO CHILD:

- Sinh từ năm 1978 trở về sau
- Quyết đoán
- Cứng đầu
- Rất sáng tạo trong việc soạn thảo thơ, văn, thi phú, nghệ thuật, đồ trang sức…
- Rất đam mê
- Ông cụ non, có thể 13 tuổi mà có suy nghĩ như người 30
- Có khả năng nhìn thấy thiên thần, người chết hay các loại như vậy. Có năng lực tâm linh và nhạy cảm.
- Muốn giúp đỡ thế giới này
- Dễ nhàm chán
- Thường bị chẩn đoán là ADD hay ADHD (hội chứng tăng động)
- Dễ gặp ác mộng, mất ngủ, khó ngủ, ngủ không yên
- Dễ chán ngán cuộc đời
- Luôn tìm kiếm sự thật – chân lý, tìm người tri kỷ và tình bạn lâu dài
- Rất yêu thương cây cối và động vật
- Có thể không sống tự lập, phải nương tựa vào người khác nhưng lại rất độc lập
- Sống tách biệt hoặc nội tâm rất mong manh
- Hướng nội

Có từ 14 tính cách này trở lên thì khả năng bạn là Indigo rất cao, từ 11 – 13 tính cách thì là dấu hiệu bạn đang dần trở thành Indigo.

Vài điều chia sẻ, các bạn hãy để ý xem bản thân mình và con cái của mình có những dấu hiệu trên hay không nhé

~ Tử Minh

TÂM NHÃN VÀ THIỀN ĐỊNH

September 10, 2016September 11, 2016 admin

Đức Phật dạy về năm loại mắt của người tu tập đó là Nhục Nhãn, Thiên Nhãn, Huệ Nhãn, Pháp Nhãn và Phật Nhãn. Theo thứ tự cao dần và cái sau có thể bao hàm cái trước.

- Nhục nhãn: là con mắt thịt như những người bình thường của chúng ta. Phải có ánh sáng mới thấy, có vật ngăn che thì không thể nhìn xuyên qua.
- Thiên nhãn: là con mắt tương tự với nhãn của chư vị thiên nhân, không phải con mắt như người bình thường nữa. Không ngăn ngại bởi ánh sáng hay các vật ngăn che như tường thành, sông núi.
- Huệ nhãn: là con mắt trí tuệ, những mê lầm – vọng tưởng đều bị nó chiếu soi. Không còn bị lầm lạc vào sự vật hay hiện tượng bên ngoài nữa mà đã thấy được tường tận bản chất thực sự của chúng.
- Pháp nhãn: là con mắt của Pháp luân, là bánh xe pháp là dung thông vô ngại giữa tất cả sự vật, hiện tượng, sự kiện… trong toàn thảy vũ trụ này.
- Phật nhãn: Gồm thâu và bao trùm toàn bộ bốn loại nhãn ở trên, cực tịnh vô vi và hoàn toàn thấu suốt tất cả.

Nhục nhãn là mắt thường, bốn loại nhãn còn lại thì thuộc vào Tâm Nhãn.

Tâm nhãn bao trùm nhục nhãn, nó có thể thấy được thứ người thường có thể thấy và cũng có thể chiếu soi những thứ vô hình, vô tướng mà người thường không thể thấy. Từ vòng luân hồi, lý nhân duyên, lẽ quả báo, các cõi giới ma quỷ, thánh thần, chư Phật, Bồ Tát… cho đến nguyên tắc vận hành của toàn bộ cõi vũ trụ này.

Tâm nhãn nằm ở đâu? Đương nhiên là ở trong tâm rồi – vì thế nó mới gọi là tâm nhãn. Vì là ở trong tâm nên phải dùng tâm để chiếu soi, để tỏ rọi. Không thể có bất cứ sự giả trá, gian tà, ám chướng nào có thể che dấu khỏi tâm nhãn.
Tâm càng thanh tịnh, tâm càng quang minh, tâm càng sáng tỏ thì tâm nhãn càng rõ ràng. Cái thấy của tâm nhãn càng xuyên suốt và bao trùm.

Dĩ nhiên tâm này và thân này cũng có sự quấn quít, nương tựa nhau vì vậy thân thanh thản thì tâm thong thả. Thân thư thái thì tâm thanh tịnh, thân tâm nhất như thì tâm nhãn lại càng rõ ràng.

Đó là lý do tại sao các bậc hiền nhân khi xưa hành thiền một thời gian, khi thâm nhập được vào Thiền rồi thì thân tâm nhất như, khí lực ổn định và phát khởi ra trí tuệ chiếu soi, ngồi một chỗ mà biết chuyện thiên hạ. Ấy là cái dụng của Tâm Nhãn với Thiền Định vậy.

Nhưng đó là sự an tĩnh của tâm mà khởi sinh sáng tỏ tâm nhãn. Rất nhiều hành giả thời đại này thực hành một thời gian thay vì đạt được tâm an tĩnh, khí yên bình, thân thư thái thì do một vọng niệm nào đó khiến cho loạn tâm từ đó mà sinh ra huyễn cảnh.
Thấy trời thấy phật thấy ma…hoặc thấy bất cứ điều gì trong Thiền Định đều không sai nhưng sẽ sai nếu ta thấy khi lòng có vọng niệm.

Vì vậy mà các tổ khi xưa dạy rằng “thấy Phật chém Phật, thấy ma chém ma”. Nào phải là Thiền giả chém Phật chém ma mà chính là chém đi cái vọng niệm là ma, là Phật của mình khi hành Thiền.
Như một vị thầy của tôi từng dạy rằng: “khởi vọng niệm liền biết đang vọng tức là không còn vọng niệm”, lời tuy khác nhưng ý đồng nhau không khác.

Chút chia sẻ về huyền cảnh và tâm nhãn trong Thiền Định nhân ngày tốt lành,
~ Tử Minh

CHUẨN BỊ CHO THIỀN ĐỊNH (1)

September 9, 2016September 11, 2016 admin

Nhiều người hỏi tôi về một phương pháp Thiền đơn giản.

Thực ra Thiền cũng sẽ đơn giản và không quá khó khăn nếu chúng ta có những sự chuẩn bị – “tiền hành” cho việc hành Thiền.
Với những bước “tiền hành” nhỏ, đơn giản và dung dị nhưng thường xuyên thực hành và liên kết được chúng với nhau thì việc bắt đầu đi sau vào Thiền sẽ không hề khó khăn.

Hôm nay tôi xin giới thiệu cho các bạn một phương pháp “tiền hành” đơn giản này. Nó nằm trong hệ thống Thiền Định của tôi. Phương pháp này tuy đơn giản, dung dị nhưng nó sẽ giúp các bạn nhanh chóng mở được cánh cửa đi vào Thiền Định.

- Thời lượng: Mỗi ngày chỉ cần dành từ 1-3 phút, lâu hơn càng tốt

- Thời gian: Khi vừa thức giấc, trước khi đi ngủ.

- Phương thức:

+ Trước tiên, bạn hít thở 3 hơi thật dài và chậm rãi

+ Kế đến, bạn ngồi thật lặng lẽ đừng để cho những hoạt động nào đó trong tâm lôi kéo bạn (như là check FB, gọi điện thoại, làm việc nhà, hạn chót hồ sơ….), bạn đừng lo lắng vì chỉ mất chừng 1-3 phút thôi mà. 3 hơi thở đủ sâu, dài và chậm rãi sẽ hỗ trợ cho bạn rất nhiều trong giai đoạn này.

+ Bước quan trọng nhất, HÃY CẢM ƠN CUỘC SỐNG VÌ TẤT CẢ NHỮNG GÌ BẠN ĐANG ĐƯỢC SỞ HỮU – hãy TRI ÂN TẤT CẢ.

+ Con cái, vợ chồng, bố mẹ, nhà cửa… thậm chí nếu bạn cảm thấy không có gì đáng để bạn phải cảm ơn hay tri ân, cuộc sống và mọi thứ đang quá khó khăn với bạn thì cũng hãy tự cảm ơn cuộc sống vì bạn vẫn còn đang có thể sống trên đời và có chút thời gian yên ắng để ngồi như thế này.

+ Thú vị lắm các bạn ạ, nếu TRI ÂN ĐỦ MỨC thì lập tức các bạn cảm thấy một khoảng không gian thoáng đãng tức thời hiện hữu.

+ Lập tức những thứ nặng nề đè trĩu lên trái tim nhỏ bé của chúng ta được tan biến.

+ Giữ cái cảm giác đó và bắt đầu đi vào giấc ngủ của mình hoặc bắt đầu ngày mới.

Nếu thực hiện được điều này một cách thuần thục. Bạn đã bắt đầu tiến được một bước chân khá chắc chắn trên con đường Thiền Định rồi đấy.

Chút chia sẻ vào đêm thứ 6 an bình,

~ Tử Minh

THIỀN ĐỊNH CÓ NÊN TỰ HỌC

September 6, 2016September 11, 2016 admin

Vừa đọc được một bài viết nói về hiện trạng người tự học Thiền sau một thời gian bị phát sinh những vấn đề về tâm lý như hoang tưởng, loạn tâm…

Thật ra đúng là có vấn đề này. Thông thường mọi người nghĩ đơn giản Thiền chỉ là ngồi thả lỏng người và không suy nghĩ hoặc ngồi yên rồi đếm hơi thở vào ra. Nếu chỉ là đơn giản và cạn cợt như vậy thì nó gọi là bài thả lỏng – hít thở, chứ không gọi là Thiền.

Tự học Thiền qua sách vở ngoại trừ căn tánh đặc biệt, nhân duyên hi hữu còn lại đều nên có thầy hướng dẫn. Dẫu các bậc căn tánh cao, sau khi ngộ nhập Thiền rồi cũng phải tìm gặp minh sư chỉ điểm cho tỏ lộ.

Nói về công phu, các môn các phái ngoài tọa Thiền còn có nhiều phương pháp bổ trợ cho việc hành Thiền. Có phái Thiền thì còn phải kết hợp kinh hành, lễ lạy. Có phái trước khi Thiền thậm chí tắm nước lạnh vào buổi sáng sớm lúc thời tiết còn lạnh lẽo để làm công phu. Có môn thì dùng các bài tập thở hoặc các bài tập đả thông kinh mạch làm tiền trạm cho việc Thiền Định.

Công phu Thiền lại chia nhiều bậc thượng – trung – hạ, tùy bộ tùy tâm tánh người học mà có cách thi triển, ngộ nhập và phương pháp công phu khác nhau.

Vậy nên Thiền thật không khó vì nó đưa ta về cái tự tại như nhiên nhất của bản thân. Nhưng tính ra cũng không dễ vì phải liên tục có sự chỉ điểm tâm pháp từ các bậc chân sư.

Vài điều chia sẻ về Thiền học,

~ Tử Minh

Dự Đoán Học

Nắm lấy tương lai ngay trong hiện tại

Tử Minh