XEM MỆNH SỐNG CHẾT

Khi xem về mệnh số điều tôi không thích nhất chính là nói về chuyện sinh tử. Do không thể chọn giờ để cho người ta chết được thì cũng không thể chọn giờ để cho người ta sinh ra. Tôi quan niệm sinh ra và chết đi là quy luật vận hành của tự nhiên. Đó là do phước và nghiệp của bản thân người đó. Đây là thứ không phải để những người hành nghề xem mệnh quan tâm.

Vậy người xem mệnh nên nói về những điều gì? Người xem mệnh chỉ nên nói về những thứ gọi là ưu điểm, những thứ gọi là khuyết điểm, những thứ gọi là khúc quanh co của đời người. Và quan trọng nhất người xem mệnh nên định hình rõ ràng hơn về những thứ mong mỏi thầm kín trong tâm người đó, hay còn gọi là lẽ sống của đời mình. Nếu không có điều này, dẫu có thể tiền tài và danh vọng ngất trời thì bản thân họ vẫn không bao giờ chạm được đến ngưỡng cửa hạnh phúc thật sự. Kiếp sống này của họ dù người ngoài thấy là đầy đủ thế nào đi nữa thì tự thân vẫn sẽ cảm thấy sự lạc lõng, thiếu thốn mà thôi.

Chúng ta hãy nghĩ lại xem, những vị tổ sư của các môn thuật số, mệnh lý đa phần là người tu tập có những quả vị rất cao. Đối với người tu hành chân chính thì những thứ lợi dưỡng thế gian nào phải là điều họ quan tâm. Đối với người tu hành chân chính sự sống chết nào đáng phải bận tâm. Đối với người tu hành chân chính thì biết về mệnh là để hành xử cho không lầm lạc với duyên nghiệp – nhân quả của bản thân mà thôi.
Do vậy những người xem mệnh mà phán một cách vô tội vạ như là: “Nhà của anh năm sau sẽ có tang, coi chừng mạng chung vào năm…” dù đúng hay sai thì đều chỉ thể hiện một tâm thức rất non nớt của người học xem mệnh mà thôi.
Mệnh lý là môn thuật số không nằm ngoài nhân quả, nó nằm trong nhân quả. Do vậy mà người trí biết sám nghiệp cũ biết tạo phước mới thì thọ mạng dẫu ngắn sẽ được dài hơn. Người dại phung phí phước đức cũ lại tích thêm nghiệp mới thì dẫu là thọ mạng lâu dài nhưng sẽ bị tổn bớt.

Kế đến, người xem mệnh mà phán vô tội vạ về chuyện sinh tử của người khác không vì mục đích để khuyến người làm lành, tránh dữ, thay đổi bản thân từ xấu thành tốt hơn thì có phải là mình đã là người gieo duyên xấu cho người khác rồi không? Cái tai nạn có đến với họ ấy là có phần của ta.

Người xưa trước khi học xem mệnh phải học về nguyên tắc vận hành của càn khôn, vũ trụ. Phải hiểu về lẽ nhân duyên, lý nhân quả. Sau lại phải có tâm độ sinh giúp đời thì mới đủ điều kiện để học những môn về thuật số. Các môn thuật số của cổ nhân vốn dĩ không dành cho những người tư lợi, phàm phu.

Vài lời cảm thán khi nghe về lời phán chuyện sống chết rất tùy tiện của những thầy xem mệnh khác.

~ Tử Minh

MẤT ĐI LÒNG TIN

Có những người bạn hỏi Tử Minh rằng khi lòng tin của ta cảm thấy bị giảm thiểu, sự xác quyết trong ta về thế giới tâm linh, những giáo lý của tôn giáo bị lay động thì ta phải làm gì?

Tính ra đây cũng là một điều dễ gặp phải nếu ta khởi bước trên Đạo Lộ mà không gặp được nhiều thuận cảnh, không thầy, không bạn. Vậy nên nhân câu hỏi này Tử Minh có đôi điều muốn chia sẻ với mọi người như sau.

Đầu tiên, Tử Minh xin kể cho mọi người nghe về câu chuyện của đức Phật Thích Ca. Khi ngài ra công khổ hạnh nhiều năm trong rừng để cầu đạo nhưng không thành công. Lúc hấp hối thì được một bát đề hồ cứu sống sinh mạng. Thân tâm an ổn, khoan khoái ngài chợt về ngày xưa, cái thưở ngài còn là một hoàng tử bé. Ngồi dưới gốc cây ngắm cảnh trời dưới làn gió thổi hây hây mát dịu. Tự nhiên thân tâm nhẹ nhàng an định. Nương theo cái thân tâm an ổn đó mà dụng công 49 ngày thì thành đại Đạo.

Vậy đó, khi tu hành mà niềm tin của chúng ta bị lay động. Một phần là do nghịch duyên, ác cảnh. Một phần nữa là do ta dụng công không khéo.

Nghịch duyên, ác cảnh đó gọi là nghiệp báo, chuyện này ta sẽ bàn sau. Nay trong bài viết này chỉ xin bàn về việc dụng công không khéo.

Khéo là thế nào?

Là thấy cảnh chướng ngại, nếu chưa đủ sức thì không nên đương cự. Cảnh chướng ngại đó tâm ta chưa dung thuận được thì tạm nên né tránh.

Khi tâm an ổn thì lập tức nó vững chãi. Tâm vững chãi sẽ tự động bao dung. Tâm đủ bao dung thì lập tức dung nhập và chuyển hoá được ác cảnh.

Đức Phật có một khoảng lùi lại về cảm giác nhẹ nhàng an định khi bé thơ mà làm tiền đề cho việc đạt Đạo. Nay ta gặp chướng ngại thì cũng nên có một khoảng lùi về lại cảm giác nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp.

Vậy khoảng khắc nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp là gì? Nó gọi là Tam Quy Y, ba nơi tôn quý để ta có thể nương tựa.

- Có những vị thầy đầy đủ tình yêu thương và trí tuệ sẽ không bao giờ rời bỏ chúng ta trong vô lượng kiếp Luân Hồi đó là chư Phật, chư Bồ Tát.
- Có những phương pháp của vị thầy đó hướng dẫn cho ta từng bước đủ đầy hiện hữu khắp nơi trong toàn thể vũ trụ này gọi là Pháp.
- Có những người bạn tâm linh, cũng cùng Đạo Lộ với ta dẫu là vô hình hay hữu hình bên ta gọi là Tăng.

Các bạn thấy đó thời gian là từ quá khứ đến hiện tại và mãi trong tương lai. Không gian là cùng khắp trong toàn bộ vũ trụ này và vô số những vũ trụ khác. Hữu hình hay vô hình đều sát cạnh bên ta.

Ta không hề bị đơn độc trước nghịch duyên, ta không hề bị bỏ rơi trong ác cảnh. Chỉ có do tâm ta không nhận thấy được điều đó mà thôi!

Vậy nên có câu kệ như sau để mỗi khi tâm tư ta thêm sáng tỏ mỗi khi gặp nghịch duyên, ác cảnh:

“Đức Phật Đà đấng Tôn Sư vô thượng,
Chánh Pháp Bảo chốn bảo hộ tột cùng,
Tôn Tăng Đoàn nơi giáo lãnh siêu xuất,
Tấm lòng thành xin nương tựa Tam Tôn”

Xin gửi tặng sự tín tâm, lòng xác quyết này đến những nơi cần chúng.
~ Tử Minh

ĐÔI ĐIỀU VỀ HIỆU NĂNG CỦA ẤN KIM CANG QUYỀN

Ngày hôm qua, sau buổi live stream có nhiều bạn inbox cho Tử Minh để nói về hiệu năng của phương pháp Tử Minh hướng dẫn. Tử Minh xin nêu ra 3 kết quả cũng rất đáng khích lệ như sau:

 

- Có một em khi ngồi tụng kinh hay nghe tiếng ong ong văng vẳng bên tai, vừa kết ấn và hít thở theo cách Tử Minh hướng dẫn thì thấy như có luồng điện xẹt qua trong cơ thể và thấy êm ái.

 

- Có một em ngày xưa lúc tụng kinh, trì chú hay thấy bị rung lắc, lay động và cơ thể tự muốn di chuyển, múa may. Sau khi nắm Kim Cang Quyền thì thấy không còn bị hiện tượng đó nữa.

 

- Có một chị sau khi nắm Kim Cang Quyền thì thấy một ngón tay bị tê rần, nghe ngón tay nào bị tê là biết ngay được nội tạng nào trong cơ thể đang có vấn đề. Chị bảo rằng nhưng nắm xong thì thấy tâm an ổn lắm.

 

( Không quá khó để đoán biết nội tạng nào đang bị tổn thương, Tử Minh thường hướng dẫn các bạn học viên cách tự kiểm tra nội tạng của mình thông qua biểu hiện của các ngón tay)

 

Vậy nên hôm nay Tử Minh muốn có thêm vài điều chia sẻ cho mọi người về Kim Cang Quyền Ấn này.

 

Ấn Kim Cang Quyền này còn có tên là Kim Cang Nội Phọc Quyền. Khi nắm tay lại thì tâm tư và thân thể ta như khối Kim Cang – không gì phá hoại được, rất phù hợp giúp ta ổn định tâm và cũng phù hợp giúp ta bảo vệ bản thân mình.

 

KẾT ẤN NÀY RA SAO?

 

- Đưa ngón cái vào gốc ngón áp út.

- Dùng bốn ngón tay nắm bọc lấy ngón cái.

- Nắm vừa ôm đủ chắc, không quá bóp chặt tay mà cũng không để tay quá lơi lỏng.

 

TẠI SAO LẠI CÓ HIỆU QUẢ NHANH NHƯ VẬY?

 

- Sẽ hiệu quả nhanh lắm nếu các bạn tập luyện theo đúng như những gì Tử Minh hướng dẫn.

 

1) Kết Kim Cang Quyền

2) Hít thở (hít mũi, thở miệng chậm rãi) 7 hơi.

3) Tay nắm vừa đủ, không chặt không lỏng.

 

Lưu ý: Những bạn nào chưa được xem hướng dẫn trực tiếp của ngày hôm qua. Các bạn có thể xem lại phần tập cùng với Tử Minh trong hướng dẫn – Tử Minh nghĩ rằng chắc chắn sẽ tốt và có lợi hơn cho các bạn rất nhiều. Vì sao ư? Cứ thử nghiệm các bạn sẽ thấy.

 

Các bạn đừng ngại, hãy chia sẻ những kinh nghiệm của mình cho Tử Minh và mọi người nhé. Những thắc mắc của các bạn biết đâu lại là nguồn cảm hứng cho những bài hướng dẫn tiếp theo của Tử Minh.

 

Đầu tuần ngập tràn năng lượng.

 

Link bài nói chuyện:

SỨC PHƯƠNG TIỆN – (NHẬN BIẾT NHỮNG HOÁ THÂN HIỆN THỜI, phần 2)

Thật ra mà nói, dù thời gian ở trong giới của Tử Minh cũng khá lâu rồi nhưng thật ra huynh đệ tâm giao của mình cũng không lấy làm nhiều. Trong nhóm huynh đệ của Tử Minh thì mỗi người huynh đệ ai cũng có nhiều câu chuyện rất thú vị về cuộc sống của mình. Hôm nay Tử Minh kể một câu chuyện của một người bạn của Tử Minh.

Chắc các bạn vẫn nhớ câu chuyện về Indigo lần trước phải không? Người bạn này thuộc thế hệ đầu của 8x, anh ta từ nhỏ đã có sự đam mê đặc biệt vào tôn giáo, nhất là Phật giáo. Xuất thân trong một gia đình trí thức, nhưng cũng đa phần như mọi người nói là đạo Phật nhưng thực tế là đạo ông bà và không thật sự là quá sùng mộ đạo Phật. Anh đam mê Phật giáo lắm, phần lớn là tự học mà đọc tới đâu thì thông suốt tới đó.

Có lần anh ta có kể cho Tử Minh nghe về việc anh viết dùm một bài tiểu luận về Thiền Định cho một vị sư trẻ sắp nộp bài thi mà vẫn chưa kịp làm xong. Anh chỉ viết lại những trải nghiệm và cảm nhận của anh về Thiền Định thôi vậy mà bài luận đó được Hoà Thượng đánh giá rất cao và bảo là xuất chúng.

Anh với Tử Minh không ngồi lại với nhau thì thôi nhưng khi ngồi với nhau thì luôn là những cuộc thảo luận liên miên không thôi về Phật pháp, thuật số và các tôn giáo khác… Những lần anh em đàm luận gần như thâu đêm suốt sáng cũng không ít. Tử Minh nhớ những cái lần đầu mà anh ta gặp Tử Minh anh còn phải thốt lên: “Trời ơi, không ngờ cũng có những người trẻ tuổi mà giống mình. Trước giờ đơn độc quá!”. Ừ thì thích thuật số, thích đạo lý, thích tu tập, kiến giải nhiều, thích thâm nhập những quy luật miên viễn của vũ trụ… Chút kỉ niệm về chuyện gặp “đồng loại” là vậy, Tử Minh tin rằng những bạn có tố chất Indigo chắc chắn sẽ hiểu cảm giác này. Bây giờ Tử Minh quay lại câu chuyện thú vị hơn về người bạn này.

Có một thời gian anh đi quản lý giúp cho người quen một số công trình xây dựng. Lúc ấy anh thấy thầy thợ hình như cũng bị có vấn đề gì mà thiếu tiền nhiều quá, cuối tuần rồi mà tiền cơm còn không có. Động lòng thương cảm quá mà anh không biết làm cách nào thì đột nhiên anh nảy ra một ý định khá buồn cười như sau.

Hay ta xin xỏ sự gia hộ trực tiếp cho mọi người. Lúc bấy giờ, giữa công trường bừa bộn – anh vẫn an nhiên tĩnh tâm hít thở ngồi Thiền định một chút và bắt đầu giao tiếp tâm linh. Sau 1 thời gian lắng lại và cảm thụ năng lực yêu thương thấm ngập khắp cơ thể của mình. Anh rất thoải mái và tràn đầy tự tin rút ngay ra 3 lá bài trong một bộ bài có sẵn ở đó của nhóm công nhân. Và nói rằng sẽ mua 3 con số này để chiều nay có tiền giúp cho mọi người – đồng thời anh ta tự hứa không lấy bất cứ một thứ gì cho bản thân mình. Đúng thật vậy, chiều đó anh trúng 3 con số đó. Và anh làm đúng lời hứa của mình.

Nghe có vẻ không hay (khá tà đạo nhỉ) và có vẻ là trùng hợp. Nhưng sau này anh thử nghiệm tổng cộng là 7 lần, lần nào cũng thành công và trúng không sai. Và cũng thế anh giữ đúng lời hứa của mình, tất cả số tài chính ấy anh đều dùng để giúp người nghèo đang khó khăn mà không có cách nào giúp đỡ.

Sau 7 lần đó, anh có nói với Tử Minh là đã biết được sức phương tiện này rồi, sự gia hộ của những đấng giác ngộ là có thật, tuy nhiên sau khi đã biết chắc chắn thì anh sẽ không xử dụng nó nữa. Bởi vì sao, bởi vì hiện giờ với sự phát triển của bản thân mình, anh giờ đây đã có thể trực tiếp giúp cho những người anh muốn giúp rồi. Không cần thiết phải sử dụng điều đó nữa. Cho đến giờ hơn 10 năm rồi, đúng thật sự là anh ta không còn bao giờ nhắc lại câu chuyện này nữa, hà huống là sử dụng.

Tử Minh hoàn toàn không hào hứng hay cổ vũ gì trong việc xin số thế này, nhưng thấy chung cuộc nó cũng là một câu chuyện khá thú vị để dành tặng cho mọi người.

Thế đó, những năng lực diệu kì của tâm linh sẽ giúp chúng ta đánh thức năng lực của bản thân của mình. Nhưng chúng ta tuyệt đối không được đắm chìm trong nó mà vẫn phải luôn tỉnh táo. Chúng ta phải hiểu rằng những năng lực tâm linh mà không thật sự khiến bản thân chúng ta tốt đẹp hơn, tỉnh táo hơn và biết yêu thương, biết san sẻ người khác nhiều hơn. Những năng lực như thế đó nếu ta cố gắng theo đuổi, chắc chắn sẽ đem lại những điều không hề tốt lành.

Gửi tặng các bạn ngày cuối tuần, chúc tất cả một tuần mới tràn đầy sinh lực.
~ Tử Minh

NHẬN BIẾT NHỮNG HOÁ THÂN HIỆN THỜI

(hãy kiểm tra xem có đủ từ 14 tính cách trở lên hay không)

Trong truyền thống Tây Tạng thì Tulku là có thể là những tái sinh trở lại của các bậc thầy tâm linh đời trước hoặc cũng có thể đó là hoá thân của những năng lực tâm linh đi xuống thế gian này nhằm nhiệm vụ giáo huấn những kẻ tâm thức còn đang lạc lối.

Những hoá thân này có các đặc điểm như là khuynh hướng tâm linh bẩm sinh, già dặn trước tuổi, khả năng hấp thu những kiến thức tâm linh khó nhằn đối với người bình thường một cách đặc biệt nhanh chóng hoặc khả năng tâm linh của họ rất cao…

Cùng thời điểm khi thế giới này biết nhiều hơn về Phật giáo Tây Tạng thì những nhà tâm linh cao cấp của người phương Tây cũng đề cập nhiều hơn đến khái niệm “Indigo Child” – những đứa trẻ màu chàm.

Màu chàm là màu thứ 6 trong hệ thống 7 màu của 7 Luân Xa trong cơ thể chúng ta. Màu chàm ứng với Luân Xa số 6, đó là Luân Xa về trí tuệ hay còn gọi là con mắt thứ 3. Thường ta thấy những tranh ảnh về các vị thần Phật thường có 3 mắt, có con mắt đó họ có thể chiếu soi mọi thứ, không có gì giả dối hay ma tà nào che giấu được. Con mắt thứ 3 đó biểu lộ cho trí tuệ.

Vậy Indigo Child, đứa trẻ màu chàm là biểu lộ cho những người có năng lực trí tuệ và khả năng tâm linh rất cao để tiếp cận với vũ trụ này. Là những đứa trẻ không thích ứng với cuộc sống vật chất hiện thời mà lại có khuynh hướng dẫn dắt và hướng thượng tâm trí của con người.

Như trong cuốn “hành trình về phương Đông” có một đoạn đề cập đến năm 75, phần tư cuối của thế kỷ 20 sẽ có sự bùng nổ về tâm linh trong thế giới chúng ta hiện nay. Thì cũng như thế theo những nhà tâm linh phương Tây thì giai đoạn này là lúc mà các đứa trẻ Indigo bắt đầu xuất hiện ở thế giới này nhiều hơn.

Vậy làm cách nào để phát hiện được những Indigo Child, những hoá thân có năng lực về tâm linh? Có cách để biết cả đấy chứ.

Hôm nay có thời gian để đọc lại một tài liệu mô tả về tính cách của những đứa trẻ Indigo này tôi thấy khá là thú vị vậy nên xin lược dịch lại và gửi đến mọi người một số phương pháp nhận biết những hoá thân – những đứa trẻ Indigo đó ra sao:

I) Cách HÀNH XỬ:

- Tự họ biết rằng bản thân họ có gì đó đặc biệt và duy nhất, tự biết rõ giá trị của mình.
- Họ hiểu rằng họ tồn tại trong thế giới này là có lý do gì đó và mong rằng người khác cũng hiểu điều đó.
- Họ không có cứng nhắc trong quan điểm của mình.
- Thường trẻ em Indigo thường không muốn tuân theo luật lệ. Thường có khuynh hướng muốn nổi loạn
- Rất sáng tạo và không phù hợp với những thứ gọi là hệ thống chặt chẽ.
- Thường cảm thấy bị lạc lõng và bị người khác hiểu nhầm, trừ khi gặp được những người “như mình”
- Không dễ bị hù doạ như cách người ta thường hù doạ – ví dụ như là “Đợi bố về nhà rồi biết”, không có tác dụng đâu.
- Quan trọng là những nhu cầu về tâm linh của họ cần được đáp ứng.

II) TÍNH CÁCH CỦA INDIGO CHILD:

- Sinh từ năm 1978 trở về sau
- Quyết đoán
- Cứng đầu
- Rất sáng tạo trong việc soạn thảo thơ, văn, thi phú, nghệ thuật, đồ trang sức…
- Rất đam mê
- Ông cụ non, có thể 13 tuổi mà có suy nghĩ như người 30
- Có khả năng nhìn thấy thiên thần, người chết hay các loại như vậy. Có năng lực tâm linh và nhạy cảm.
- Muốn giúp đỡ thế giới này
- Dễ nhàm chán
- Thường bị chẩn đoán là ADD hay ADHD (hội chứng tăng động)
- Dễ gặp ác mộng, mất ngủ, khó ngủ, ngủ không yên
- Dễ chán ngán cuộc đời
- Luôn tìm kiếm sự thật – chân lý, tìm người tri kỷ và tình bạn lâu dài
- Rất yêu thương cây cối và động vật
- Có thể không sống tự lập, phải nương tựa vào người khác nhưng lại rất độc lập
- Sống tách biệt hoặc nội tâm rất mong manh
- Hướng nội

Có từ 14 tính cách này trở lên thì khả năng bạn là Indigo rất cao, từ 11 – 13 tính cách thì là dấu hiệu bạn đang dần trở thành Indigo.

Vài điều chia sẻ, các bạn hãy để ý xem bản thân mình và con cái của mình có những dấu hiệu trên hay không nhé  :D

~ Tử Minh

Tính Danh Học

Dạo gần đây Tử Minh có nhiều việc quá, nên thật sự có nhiều điều các bạn hỏi mà vẫn chưa trả lời được, mong mọi người đừng buồn. Hôm nay là một buổi sáng Chủ Nhật tốt lành, có một chút thời gian nghỉ ngơi. Từ lâu Tử Minh đã muốn viết một bài phân tích về Tính Danh Học – tên và vận trình.

Mọi thứ tồn tại trên thế gian này đều có cái lý của nó. Do vậy nếu biết chiêm nghiệm thì ta thấy được nhiều điều thú vị lắm. Dưới đây là Tử Minh sẽ phân tích 3 tên thương hiệu dưới góc nhìn của Tính Danh Học.

- TTHANDMADELEATHER

- PHONGEE

- DỰ ĐOÁN HỌC

 

1) TT HANDMADE LEATHER

Tên này: Chịu sự chi phối của Hoả Khí và Kim Khí

Bản chất sự hình thành của thương hiệu này là cái thoát thai từ những trăn trở cũ về mục đích hướng về làm đẹp.

Cách đối mặt với khách hàng thì là sự chi tiết là sự tẩn mẫn kỹ lưỡng làm phương châm.

Nhìn chung thì thương hiệu này hướng khách hàng về phần “đảm việc nhà” trước khi “giỏi việc nước” và sức thu hút có được từ đó.

 

2) PHONGEE

Tên này: Chịu sự chi phối của Thổ Khí và Hoả Khí

Thương hiệu này khá thú vị, nó mang tính chất thiên về tâm linh, nội hàm, nghiên cứu. Nhưng cách tiếp cận khách hàng của nó có đôi khi hơi bốc đồng, sôi nổi – cũng đúng thôi vì làm hàng về công nghệ mà.

Cho nên thương hiệu này vừa khiến cho khách hàng quay trở lại nhìn nhận chính bản thân mình đồng thời lại hướng cho khách hàng chia sẻ lại với thế giới bên ngoài.

Tôi thấy có dòng thương hiệu tai nghe, có thể đó là cách họ chia sẻ với mọi người cách để chúng ta lắng nghe bản thân ta.

 

3) DỰ ĐOÁN HỌC

Tên này: Chịu sự chi phối của Thổ Khí và Thiên Khí

Thương hiệu này nói về sử dụng lượng kiến thức, về trí tuệ để tạo ra sự thích ứng.

Khởi phát từ những ngọn nguồn thiên hướng về tâm linh. Cách đưa ra giải pháp cho khách hàng luôn là sự phát triển bền vững, nền tảng.

Đó cũng chính là cách tư vấn của DDH. Dựa trên rất nhiều môn dự đoán của phương Đông và phương Tây mà làm quân bình lại tâm thái và hoàn cảnh hiện tại của khách hàng rồi từ đó vạch ra hướng phát triển bền vững lâu dài.

Dẫu muốn hay không thì vận trình của tên thương hiệu hay tên tuổi cá nhân đều có đạo lý của nó. Nếu chúng ta vận hành đúng cái lý của nó thì chắc chắn sẽ gặt hái được nhiều thành công hơn.

Vài điều chia sẻ.

~ Tử Minh