CÁC CẤP ĐỘ THẦN TÀI

Ngày vía thần tài, kể chuyện về các vị thần tài.

Thần tài có nhiều cấp độ. Tạm có thể chia ra thành 3 cấp độ như sau.

1) Cấp độ thấp thì là các vị thần tài đi cùng với các vị thổ địa mà ở bàn thờ thổ địa thần tài chúng ta hay thờ phượng. Họ là những vị địa linh có thần thông và sẽ hỗ trợ cho cuộc sống thường ngày của chúng ta. Thông thường khi cúng mà thắp điếu thuốc chính là cúng cho những vị này. (Đây cũng là câu trả lời tỏ nghi hơn cho bài viết về khói thuốc và thần linh của ngày hôm qua)

2) Cấp độ cao hơn là những vị thần tài có thần thông và năng lực lớn. Gồm có Văn thần tài và Võ thần tài.

Văn thần tài thì hình tướng hiền hòa, năng lực êm dịu và tài vận cho ta cũng êm ả. Điển hình là trong Tam Đa – Phúc Lộc Thọ thì vị Lộc thần chính là văn thần tài. Hình tượng đội mũ quan và tay cầm thỏi vàng…Đó cũng chính là câu “Hòa Khí Sinh Tài” của người xưa hay sử dụng. Tài vận phát nhờ chữ Hòa.

Võ thần tài thì hình tướng oai dũng, phục trang như tướng đánh trận của người xưa. Nổi tiếng nhất là có võ thần tài Triệu Công Minh. Ông được Phong Thần thành Chính Nhất Long Hổ Huyền Chân Quân thống lĩnh bốn vị thần: Chiêu Bảo, Nạp Trân, Chiêu Tài, Lợi Thị. Do năng lực mạnh mẽ và oai dũng như vậy thì thờ cúng Triệu Công Minh được một công đôi việc đó là vừa tăng tài vận lại vừa trừ được yêu tà, ma quỷ. Tài vận phát nhờ chữ Uy.

Võ thần tài còn có một vị khác cũng rất nổi tiếng đó là Quan Công. Bên cạnh Văn Thần Tài thì người Hoa thường rất thích thờ 2 vị võ thần tài nói trên.

Ngoài 3 vị trên là rất nổi tiếng ra thì còn nhiều vị Tài Thần, Phúc Thần khác nữa. Có dịp tôi sẽ kể sau.

3) Cấp độ cao nhất là những vị Phật, Bồ Tát, các bậc Thánh đã giác ngộ. hước đức nhiều như mây trời và lại có lòng muốn độ sinh để giúp cho hữu tình sớm câu chiêu được tài vận từ đó mà hành Bố Thí Ba La Mật lợi tha và tiến tu trên đạo lộ.

Theo truyền thống Theravada thì có ngài thánh tăng Sivali. Phước báu và oai đức của ngài được chư Thiên mến mộ. Đến như đức Phật Thích Ca còn phải tán thán công đức của ngài.

Theo truyền thống Đại Thừa thì có những vị Bồ Tát như là Trì Thế, Hư Không Tạng, Địa Tạng đều là những vị Đại Bồ Tát giác ngộ đem lợi lạc tài chính đến cho những đệ tử thành tâm tu hành.

Trong Mật Thừa thì thường thấy nhất là hóa thân của Tỳ Sa Môn Thiên Vương – Kubera thành Ngũ Lộ Thần Tài. Ngũ lộ thần tài bao gồm hóa hiện thân của 5 vị Tài Thần (Dzambhala) – vàng, trắng, đỏ, đen, xanh. Mỗi vị hóa độ một kiểu chúng sinh có nhân duyên tương hợp. Ngoài ra còn có vô số hóa thân câu chiêu tài bảo khác từ đức Liên Hoa Sanh như Ogryen Dzambhala, Lama Norlha..

Số lượng tài thần trong mật giáo nhiều không kể hết. Tất cả đều không ngoài mục đích giúp chúng sinh thân tâm thường an ổn, có được tài vận để hành Bồ Tát Đạo độ sinh giúp đời. Người tu hành các ngài đúng đắn tâm thường nghĩ đến việc lợi tha nhiều hơn là bản thân. Mỗi mỗi hành động đều để hướng thân tâm người khác và bản thân mình đến các cảnh giới cao hơn, thiện lành hơn.

Ngày mùng 10 tháng Giêng, vía thần tài và chút giao cảm với các vị.

~ Tử Minh

NGHI THỨC NGÀY VÍA THẦN TÀI TRỌN VẸN

Hỏi:

- Xin Tử Minh cho hỏi mua vàng vào ngày thần tài có đúng là nghi thức chiêu tài hay không?

Đáp:

- Mua vàng vào ngày vía thần tài để cất vào tủ là một nghi thức chiêu tài rất hay. Tuy nhiên mới chỉ là một phần ba, vẫn là chưa được trọn vẹn. Nếu chúng ta biết nghi thức trọn vẹn thì sẽ lợi lạc hơn nhiều.

Hỏi:

- Xin Tử Minh chỉ giáo cho biết nghi thức trọn vẹn.

Đáp:

A) NGUYÊN LÝ:

- Trong vũ trụ này vạn pháp cấu thành mà muốn tồn tại thì luôn có một thứ gọi là cân bằng Âm Dương. Thiên khí mà Âm Dương cân bằng thì vạn sự nảy nở. Địa khí mà Âm Dương cân bằng thì vạn sự sinh sôi. Nhân khí mà Âm Dương cân bằng thì thân tâm an bình, trường thọ vô bệnh.

- Vậy nên ngày vía thần tài mua vàng về cất trong nhà ấy là đã thể hiện cái Âm thu nhiếp. Nếu chỉ có Âm thu nhiếp mà không có Dương lan toả thì khó mà bền vững vì Âm Dương không cân bằng. Vậy nên càng cố chen chúc xếp hàng mua vàng để tích luỹ trong kho mà tâm lại lo lắng thì cũng chẳng đem lại ích lợi gì.

B) NGHI THỨC TRỌN VẸN:

- Quy luật của thế giới này là cân bằng. Vậy nên thông thường người trí giả ngày vía Thần Tài mua vàng cất kho – Âm thu nhiếp. Thì trong 3 ngày tiếp theo phải Dương lan toả – đó là phải xuất tiền ra làm việc phước thiện, cho tiền người nghèo khó, giúp đỡ người già và trẻ con cơ nhỡ.

- Tiền nằm im là tiền chết, vàng bất động là vàng hao mòn. Chỉ khi nào dòng tiền liên tục trôi chảy thì nó mới sinh sôi nảy nở không dừng. Vậy nên tóm lại nghi thức như sau:

1) Ngày mùng 10, Âm thu nhiếp mua vàng cất tủ. Hoặc cất giữ các vật quý giá đối với bản thân ta (không cần thiết phải là vàng – miễn là vật chất quý giá đối với bản thân ta).

2) Ngày mùng 11, 12, 13 thì Dương lan toả đó là làm các việc phước thiện – nhất là bố thí, chia sẻ về vật chất. Mỗi ngày nếu làm được từ 1 đến 3 việc hoặc nhiều hơn thì càng tốt.

3) Ngày 14, 15 thì Âm Dương đã đủ nay cần được giao hoà đó là lắng đọng thân tâm, hướng tâm vào Đạo lý. Thực hành tu học, luyện tâm, thiền Định…

Chỉ khi làm được 3 bước này thì nghi thức thần tài của chúng ta mới thật sự trọn vẹn và đầy đủ. Chắc chắn vàng của chúng ta trong tủ vẫn nằm im không bị hao tán mà còn tiếp tục sinh sôi nảy nở không dừng.

Hỏi:

- Xin cám ơn Tử Minh về sự chỉ giáo!

Chút giao cảm với vị thần tài thông qua câu hỏi của một vị đạo hữu!

Mùng 10 tháng Giêng, vía thần tài!

~ Tử Minh

NGHI THỨC ĐÊM GIAO THỪA NĂM ĐINH DẬU – 2017

(link download toàn bộ bài viết này nằm dưới cùng)

Nhiều người hỏi tôi về giờ giao thừa năm Đinh Dậu vì trúng phải giờ Không Vong nên là giờ xấu cho nên không nên xuất hành mà phải nằm ở nhà bên mâm cơm, trò chuyện… để tránh xấu. Thật ra đây là phát biểu của những người học về Tứ Trụ. Tuy nhiên học thuật Tứ Trụ không chuyên dùng trong chọn lựa ngày giờ mà dùng để đoán vận mệnh cho người khác. Việc dùng Tứ Trụ áp vào việc chọn ngày giờ thì chỉ là để bổ trợ mà thôi. Tôi vốn dĩ không muốn nói nhiều về học thuật vì mỗi người mỗi ý, tuy nhiên cũng nhiều người hỏi và nhiều người hoang mang quá nên tôi đành phải viết một bài nhằm minh oan cho giờ giao thừa năm nay.

 

Ngày mùng 1 thuộc Ất Mão thì giờ Tý bị Không Vong thì các bạn cứ yên tâm là nó sẽ kéo dài cho đến mùng 9 Tết thì giờ Tý nào trong khoảng thời gian này cũng sẽ bị Không Vong cả. Điều đó có nghĩa là Tết năm nay của chúng ta, mọi người chỉ được vui vẻ cho đến trước 23 giờ đêm thôi, còn lại thì các bạn không được vui chơi nữa vì nó sẽ bị Không Vong. Do vậy nếu giữ được ngày mùng 1 rồi thì các bạn phải tiếp tục giữ cho đến hết mùng 9 Tết thì mới thoát khỏi sự xấu xa của giờ Không Vong được.

 

Chắc chắn là Trời Đất không thể nào bất nhân đến như vậy được. Cho nên các bạn đừng quá lo lắng về ngày giờ Không Vong này các bạn nhé, không xấu lắm đâu. Nhưng dĩ nhiên cũng có mấy điều cần phải giữ gìn thì tôi sẽ lần lượt chia sẻ bên dưới cho mọi người về nghi thức đêm giao thừa của năm  Đinh Dậu như sau:

 

1.         NGHI THỨC đêm giao thừa:

- Trong năm nay, trong bàn cúng ngoài những món như thông thường thì nên có thêm trái dừa hoặc bưởi.

- Chuẩn bị thêm 1 ly nước sạch khoảng 300ml nước.

- Dừa thì không nên gọt vỏ trắng mà còn để vỏ có màu xanh thì càng tốt. Bưởi cũng vậy.

- Khi đến giờ giao thừa. Đọc tụng văn khấn giao thừa xong rồi thì nhờ người nam trong gia đình cầm 1 con dao sắt để bổ trái dừa hoặc trái bưởi 1 nhát lấy hên (nếu người nam đó có nhã ý muốn gọt hết thì càng tốt :D ).

- Những bạn nào có niềm tin vào tâm linh hoặc theo một tôn giáo thì có thể xem thêm phần 2.

 

2.             NGHI THỨC BỔ SUNG thêm cho những bạn có niềm tin vào tâm linh (trong khi cúng giao thừa):

- Đối với đệ tử Phật giáo Đại Thừa và tất cả mọi người nói chung: Trong khi cúng giao thừa chúng ta có thể đọc tụng thêm bài “sám hối 35 vị Phật.” (sẽ có bài nguyện này ở bên dưới)

- Đối với đệ tử Phật giáo Tây Tạng: Có thể cầu nguyện thêm đến đức Lục Độ Mẫu – Tara.

- Đối với đệ tử Đạo giáo: Có thể cầu nguyện đến Tam Thanh, nhất là Nguyên Thuỷ Thiên Tôn

- Đối với đệ tử Thiên Chúa giáo: Có thể cầu nguyện thêm đến thiên thần Raphael

 

Ngày giao thời năm nay là: trực Mãn, Đại An, Chu Tước cho nên phần nghi thức cúng bái, tế lễ lại càng cần phải kỹ lưỡng hơn những năm khác rất nhiều lần. Do vậy nên tôi phải bổ sung phần số 2 này cho mọi người để hoá giải đi những chướng duyên cho chúng ta năm nay. Những hướng dẫn cầu nguyện phía trên là đã được chọn lựa kỹ càng cho phù hợp với vận khí giao thời của năm Đinh Dậu này.

Ngoài ra, cầu nguyện đến các đấng Giác Ngộ ngự trị trong hư không bao la cũng là một phương pháp hoá giải tuyệt vời cho giờ Không Vong.

 

3.             CHUẨN BỊ XUẤT HÀNH

- Trước khi xuất hành thì dùng ly nước sạch lúc nãy đặt trên bàn thờ tưới vào lọ hoa hay cây hoa (mai, đào, cúc…) mình mua ngày Tết để chưng trong nhà.

- Nếu không có hoa hoặc cây thì đổ nó vào một cái bình nhỏ để khi xuất hành mang theo và gặp cây hoặc hoa nào đó trên đường mình đi thì tưới vào.

- Hoặc chừa lại một ít nếu cây nào ta muốn hái lộc thì tưới vào cây một ít nước như mình xin đền ơn cho cây đã cho mình lộc vào năm mới.

 

4.             XUẤT HÀNH

- Giao thừa năm Đinh Dậu nếu muốn xuất hành thì cứ xuất hành, đừng ngại giờ Không Vong

- Hướng xuất hành có lợi nhất của năm nay: ĐÔNG NAM

(các bạn xem sách sẽ thấy còn có hướng Đông và Tây Bắc, tuy nhiên nó không thật sự tốt trọn vẹn đâu)

 

- Màu sắc phù hợp: Tốt nhất là áo ĐỎ, kế đến là Xanh Lá.

- Kỵ : Màu Trắng, Xám, Xanh Dương.

 

5.             BÀI SÁM HỐI 35 VỊ PHẬT

Con tên là … quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Kim Cang Bất Hoại Phật.

Nam mô Bảo Quang Phật.

Nam mô Long Tôn Vương Phật.

Nam mô Tinh Tấn Quân Phật.

Nam mô Tinh Tấn Hỉ Phật.

Nam mô Bảo Hỏa Phật.

Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật.

Nam mô Hiện Vô Ngu Phật.

Nam mô Bảo Nguyệt Phật.

Nam mô Vô Cấu Phật.

Nam mô Ly Cấu Phật.

Nam mô Dõng Thí Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật.

Nam mô Ta Lưu Na Phật.

Nam mô Thủy Thiên Phật.

Nam mô Kiên Đức Phật.

Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật.

Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật.

Nam mô Quang Đức Phật.

Nam mô Vô Ưu Đức Phật.

Nam mô Na La Diên Phật.

Nam mô Công Đức Hoa Phật.

Nam mô Liên Hoa Quang Du Hí Thần Thông Phật.

Nam mô Tài Công Đức Phật.

Nam mô Đức Niệm Phật.

Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật.

Nam mô Hồng Diệm Đế TràngVương Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật.

Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Phật.

Nam mô Châu Tráp Trang Nghiêm Công Đức Phật.

Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật.

Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Ta La Thọ Vương Phật

Tất cả thế giới chư Phật Thế Tôn hi hữu như vậy thường tại ở đời. Chư Thế Tôn ấy nên thương nhớ con. Hoặc con ở đời nầy hoặc con ở đời trước từ đời vô thỉ sanh tử đến nay đã tạo những tội: hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy làm tùy hỉ ; hoặc vật của tháp, hoặc vật của Tăng, vật tứ phương Tăng, hoặc tự mình lấy; hoặc bảo người lấy, thấy lấy tùy hỉ; năm tội vô gián hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy làm tùy hỉ; những tội đã làm, hoặc có che giấu, đáng đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, các ác đạo khác biên địa hạ tiện và kẻ ác kiến, bao nhiêu những tội đã làm như vậy nay đều sám hối.

Nay chư Thế Tôn nên chứng biết con nên ghi nhớ con, con lại ở trước chư Phật Thế Tôn bạch lờinhư vầy: Hoặc con ở đời này hoặc con ở đời khác từng làm bố thí hoặc giữ tịnh giới nhẫn đến thí cho súc sanh thiếu đói chừng một vắt cơm, hoặc tu tịnh có những thiện căn, thành tựu chúng sanh có những thiện căn, tu hành Bồ Đề có những thiện căn và trí vô thượng có những thiện căn, tất cả hội họp so đếm tính lường thảy đều hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề, như chư Thế Tôn quá khứ vị lai và Phật hiện tại hồi hướng như vậy.

Các tội đều sám hối

Các phước đều tùy hỉ

Và công đức chư Phật

Nguyện thành trí vô thượng

Khứ lai hiện tại Phật

Tối thắng trong chúng sanh

Biển vô lượng công đức

Nay con quy mạng lễ.

 

 

Và cuối cùng, xin kính chúc tất cả các bạn và gia quyến một năm mới tràn đầy điều tốt lành.

Những chia sẻ này nếu tạo ra được chút công đức nhỏ nhoi nào, xin nguyện chia sẻ hết với tất cả chúng sinh.

Việt Nam, 29 Tết

~ Tử Minh

Link donwload toàn bộ bài viết tại đây

BÀN THỜ “SẠCH”

Có người chị hỏi Tử Minh như sau:

- Nhà anh chị nhỏ, không gian không đủ. Cho nên trong phòng ngủ đành ngăn ra một góc làm bàn thờ. Trước chị siêng thực hành lắm nhưng sau được nghe nói là phòng ngủ của vợ chồng là không thanh tịnh nên ngại với chư vị quá không dám thực hành tu tập nữa.

Đáp:

- Chư Phật và Bồ Tát, các đấng Giác Ngộ ngự trị trong khắp mười phương pháp giới. Nơi nào trong vũ trụ này mà các ngài không nhìn thấy? Tường đá dày thế nào mà các ngài chẳng nhìn xuyên qua! Ta có thể dấu giếm được các ngài điều gì?

- Tâm niệm, việc làm tà vạy trong phòng ngủ riêng tư không lẽ tránh được tạo nghiệp. Thiện niệm, việc làm tốt lành trong phòng ngủ riêng tư lẽ nào không tạo ra công đức?

- Vậy nên chẳng lo là phòng ngủ của vợ chồng hay không mà phải lo tâm tư của ta trong phòng ngủ có thuần hậu, chuyên nhất hay không.

- Nơi chốn tịnh mà tâm nhiễm ô thì chắc chắn không bằng nơi nhiễm ô mà tâm thanh tịnh. Lòng xác tín và sự tinh chuyên thực hành mới biến nơi chốn ta tu học thành một “bàn thờ sạch” được.

- Dĩ nhiên, có điều kiện không gian thanh tịnh trang nghiêm đạo tràng thì vẫn là tốt nhất. Còn bất khả kháng thì chỉ có thể bày biện thứ tốt nhất trong khả năng của mình. Đã là tốt nhất trong khả năng của mình thì dẫu bất cứ nơi nào thì bàn thờ cũng là thanh sạch.

- Anh chị cứ an tâm thực hành. Tâm an ổn chắc chắn chư vị hoan hỷ!

Tâm tịnh thế giới tịnh…
Vài điều chia sẻ, hy vọng chúng có ích lợi cho mọi người.
~ Tử Minh

MẤT ĐI LÒNG TIN

Có những người bạn hỏi Tử Minh rằng khi lòng tin của ta cảm thấy bị giảm thiểu, sự xác quyết trong ta về thế giới tâm linh, những giáo lý của tôn giáo bị lay động thì ta phải làm gì?

Tính ra đây cũng là một điều dễ gặp phải nếu ta khởi bước trên Đạo Lộ mà không gặp được nhiều thuận cảnh, không thầy, không bạn. Vậy nên nhân câu hỏi này Tử Minh có đôi điều muốn chia sẻ với mọi người như sau.

Đầu tiên, Tử Minh xin kể cho mọi người nghe về câu chuyện của đức Phật Thích Ca. Khi ngài ra công khổ hạnh nhiều năm trong rừng để cầu đạo nhưng không thành công. Lúc hấp hối thì được một bát đề hồ cứu sống sinh mạng. Thân tâm an ổn, khoan khoái ngài chợt về ngày xưa, cái thưở ngài còn là một hoàng tử bé. Ngồi dưới gốc cây ngắm cảnh trời dưới làn gió thổi hây hây mát dịu. Tự nhiên thân tâm nhẹ nhàng an định. Nương theo cái thân tâm an ổn đó mà dụng công 49 ngày thì thành đại Đạo.

Vậy đó, khi tu hành mà niềm tin của chúng ta bị lay động. Một phần là do nghịch duyên, ác cảnh. Một phần nữa là do ta dụng công không khéo.

Nghịch duyên, ác cảnh đó gọi là nghiệp báo, chuyện này ta sẽ bàn sau. Nay trong bài viết này chỉ xin bàn về việc dụng công không khéo.

Khéo là thế nào?

Là thấy cảnh chướng ngại, nếu chưa đủ sức thì không nên đương cự. Cảnh chướng ngại đó tâm ta chưa dung thuận được thì tạm nên né tránh.

Khi tâm an ổn thì lập tức nó vững chãi. Tâm vững chãi sẽ tự động bao dung. Tâm đủ bao dung thì lập tức dung nhập và chuyển hoá được ác cảnh.

Đức Phật có một khoảng lùi lại về cảm giác nhẹ nhàng an định khi bé thơ mà làm tiền đề cho việc đạt Đạo. Nay ta gặp chướng ngại thì cũng nên có một khoảng lùi về lại cảm giác nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp.

Vậy khoảng khắc nhẹ nhàng an định và đầy hạnh phúc khi ta mới bắt đầu bước chân vào Đạo Pháp là gì? Nó gọi là Tam Quy Y, ba nơi tôn quý để ta có thể nương tựa.

- Có những vị thầy đầy đủ tình yêu thương và trí tuệ sẽ không bao giờ rời bỏ chúng ta trong vô lượng kiếp Luân Hồi đó là chư Phật, chư Bồ Tát.
- Có những phương pháp của vị thầy đó hướng dẫn cho ta từng bước đủ đầy hiện hữu khắp nơi trong toàn thể vũ trụ này gọi là Pháp.
- Có những người bạn tâm linh, cũng cùng Đạo Lộ với ta dẫu là vô hình hay hữu hình bên ta gọi là Tăng.

Các bạn thấy đó thời gian là từ quá khứ đến hiện tại và mãi trong tương lai. Không gian là cùng khắp trong toàn bộ vũ trụ này và vô số những vũ trụ khác. Hữu hình hay vô hình đều sát cạnh bên ta.

Ta không hề bị đơn độc trước nghịch duyên, ta không hề bị bỏ rơi trong ác cảnh. Chỉ có do tâm ta không nhận thấy được điều đó mà thôi!

Vậy nên có câu kệ như sau để mỗi khi tâm tư ta thêm sáng tỏ mỗi khi gặp nghịch duyên, ác cảnh:

“Đức Phật Đà đấng Tôn Sư vô thượng,
Chánh Pháp Bảo chốn bảo hộ tột cùng,
Tôn Tăng Đoàn nơi giáo lãnh siêu xuất,
Tấm lòng thành xin nương tựa Tam Tôn”

Xin gửi tặng sự tín tâm, lòng xác quyết này đến những nơi cần chúng.
~ Tử Minh