Ngày hôm nay, một người bạn mời tôi đi trà đạo. Cũng lâu rồi mới có dịp đi uống trà ngắm trăng và ăn bánh đậu xanh. Người ta hay ví von là: “đẹp như trăng 16″ quả không sai. Ánh trăng sáng và trong, vằng vặc ẩn hiện ngay cả trên chung trà. Vị đắng của trà, vị ngọt của bánh, cái man mát của gió đêm trăng kết hợp lại cùng nhau có lẽ sẽ khiến cho một người đang bực tức hay lo lắng cũng phải cảm thấy an lạc, tiếp đó là một cảm giác bình yên ngập tràn khắp tâm hồn. Người hiện đại bây giờ do nhiều lý do thường đã bỏ quên cái thú vui tao nhã này.

Mặt trăng vẫn luôn ở trên cao đó, hàng ngàn hàng vạn năm, như một nhân chứng với tuổi đời rất dài nhìn ngắm thế gian này biến chuyển thăng trầm ra sao. Người bạn đi cùng chợt hỏi tôi: “Nhân chứng này chỉ đứng đó nhìn ngắm thôi sao?” Anh ta thật là một người rất biết đặt câu hỏi

Như các bạn đã biết, dưới quan điểm của Phật giáo, vạn vật tồn tại là do mối liên hệ nhân duyên tương thuộc lẫn nhau. Đơn giản có thể hiểu là, không một sự vật gì có thể tồn tại độc lập mà không chịu sự tác động hoặc tác động đến các sự vật khác.

Do vậy, đương nhiên là mặt trăng sẽ có tác dụng đến cuộc sống của chúng ta rồi. Nếu không như vậy thì làm sao toàn bộ các môn dự đoán của Đông Phương đều được xây dựng trên hệ thống Âm lịch (Lunar Calendar – lịch Mặt Trăng). Ngay cả hiện tượng thủy triều của trái đất chúng ta cũng là do ảnh hưởng của mặt trăng. Mặt trăng còn tác động lên cơ thể và tâm lý con người thông qua chu kỳ kinh “nguyệt” của người phụ nữ.  Chưa kể, chẳng phải đến những ngày đặc biệt khi mặt trăng xuất hiện rõ ràng nhất (ngày 15 âm lịch) và những ngày mặt trăng biến mất (ngày 30 âm lịch)…đều là những ngày đặc biệt đối với các sự kiện tôn giáo đó sao.

Ngoài ra, mặt trăng còn có năng lực tạo ra nguồn cảm xúc dâng trào, dạt dào tình cảm. Các bạn để ý, chẳng phải các chuyện tình đẹp đều bắt nguồn từ một đêm trăng đẹp đó sao. Vì vậy mà mặt trăng còn được gọi là ông tơ bà nguyệt. Dân gian có một cách để tăng cường tình cảm như sau: Trong một đêm trăng đẹp và yên tĩnh (thường là vào ngày 15 hoặc 16), cô gái hoặc chàng trai sẽ đem hình ảnh (hoặc tên tuổi) củamình và người mình yêu úp vào nhau. Sau đó dùng chỉ đỏ buộc lại và treo ở bên ngoài suốt đêm. Sợi chỉ đỏ chính là dây tơ hồng, dưới sự chứng giám của nguyệt lão, sẽ nối kết họ lại với nhau

Hy vọng với phương pháp này thì mối lương duyên của các bạn đọc của tôi  sẽ ngày một bền chặt hơn.

Gần đây, tôi có đọc một tin về một ông lão 60 tuổi, người Trung Quốc, đã dám “soi” vào sai trái của những quan chức Trung Quốc. Tôi rất khâm phục ông ta bởi sự kiên cường, quyết tâm chống lại những điều bất công trong xã hội. Chẳng phải đây là một Lục Vân Tiên của thời hiện đại đó sao.

Dưới đây là một đoạn tin tức về ông ta.

Tờ China Daily ngày 24-2 đưa tin và cho biết với người dân ở Quảng Châu, ông Âu được gọi là bác Âu, nổi tiếng vì là người rất kiên gan, thường xuyên theo dõi, nhận xét đánh giá công khai về các việc làm của chính quyền. Ông bắt đầu được nhiều người biết đến từ tháng 4-2011 khi báo cho truyền thông là ông đã có bằng chứng cho thấy một cảnh sát đã sử dụng xe đi tuần để đón con gái ở trường học về. Mất tới ba tháng cảnh sát mới miễn cưỡng công bố thông tin điều tra. Từ đó, việc tìm và đưa ra ánh sáng hành vi lạm dụng xe công vào việc riêng đã trở thành công việc thường xuyên của ông Âu.

“Thay vì ngồi yên hưởng thụ tuổi già cho an nhàn tấm thân, tôi thích là mình luôn phải vận động, làm gì đó có ích cho xã hội – ông Âu bày tỏ – Vợ tôi cũng đã cố thuyết phục tôi đừng khuấy chuyện lên, nên uống trà, trò chuyện với bạn bè hay đi dạo trong công viên. Nhưng tôi không thể yên lặng khi thấy những điều chướng tai gai mắt”.

(Xin đọc toàn bộ bài viết tại đây)  

Rất cảm phục với việc làm người đàn ông này. Tôi muốn thử nhìn nhận về nó dưới quan kiến của Dịch Lý. Dựa theo thời gian được đăng tải của bài viết này, không khó cho chúng ta lập được quẻ sau:

Các bạn thấy đó, quẻ Dịch luôn thể hiện rất rõ ràng tất cả mọi sự vật hiện tượng. Quẻ này quá rõ ràng,minh bạch và dễ hiểu. Nói một cách đơn giản, thông qua hành động quan sát, ghi nhận (Quán) của mình. Ông ta quyết tâm loại trừ (Bác) những thứ tiêu cực đã tồn tại trong xã hội Trung Quốc trước giờ (Bỉ).

Những người có từng nghiên cứu về Dịch lý sẽ có thể hỏi tiếp rằng: “Liệu ông ta có cơ hội trong cuộc chơi châu chấu đá xe này không?”

Nếu nhìn nhận và xét theo thông thường, dựa trên sự không hợp thời của Thể Khôn, lại gặp khắc tiết. Không tránh khỏi nhận định về sự thất bại của ông ta. Thật ra, mấu chốt trong luận đoán quẻ Dịch không ngoài vai trò chủ – khách (hay Thể – Dụng, Thế – Ứng…, từ chuyên ngành), phân định được đối tượng nào là chủ, là khách thì việc luận đoán chính xác không hề xa vời.

Do vậy tính lưu động, lại đắc thời của quẻ Tốn trong Phong Địa Quán. Tính kiên định Càn trong Thiên Địa Bỉ, lại được sự hỗ trợ không ngừng từ thế hệ trẻ Cấn của quẻ hỗ.  Chúng mới là những thứ nói về ông ta. (Khá ngược ngạo với cách hiểu thông thường phải không ???) (lol) Thể hiện được ưu thế của mình lại được nhiều người ủng hộ thì sao lại không thành công?

Tuy nhiên sự gian khổ, sự vất vả, sự ràng buộc (đến từ các quan chức và mọi thứ luật lệ phức tạp) cũng thể hiện rõ ràng trong quẻ. Điều đáng mừng là những chướng ngại này sẽ không còn cản được bước chân thành công và sự hoàn thiện của ông vào những tháng cuối năm 2012 này (chính xác hơn là  vào tháng 12/2012 – dĩ nhiên tôi đảm bảo là trái đất này vẫn chưa đến ngày bị hủy diệt, và chúng ta vẫn có thể chờ đợi để kiểm chứng điều này ) (các bạn có thể đọc thêm bài viết về ngày tận thế của tôi -> xin bấm vào đây)